คำปรารภ

ด้วยปณิธาณอันแน่วแน่ของพระเดชพระคุณหลวงพ่อที่จะปลุกคนให้ตื่น เสกคนให้เป็นงาน (สร้างคนแทนการสร้างวัตถุ) ตลอดอายุขัยของพระเดชพระคุณหลวงพ่อจึงมีแต่ให้กับช่วย ด้วยมุ่งหวังให้ญาติโยมมีความสุข เกิดสติปัญญา แก้ไขปัญหาชีวิตได้

หลวงพ่อมักเทศน์สอนญาติโยมเสมอ วิปัสนากรรมฐานนั้นทำให้มันจริงจะเห็นจริง เอาของจริงไปใช้อย่าเอาของปลอมเลย โดยส่วนตัวกระผมได้มีโอกาสสนทนากับอดีตพระอุปัฏฐากหลวงพ่อร่วม ๑๐ ปี เล่าให้ฟัง

“ถ้าหลวงพ่อสอนกรรมฐานเอง นอกจากท่านจะทำให้ดูแล้ว ท่านจะตามจี้และสอบถามอย่างละเอียด ใครทำไม่ได้ให้กลับไปทำใหม่ ให้เดินให้ดู ให้กำหนดให้ดู ยืนหนอแบบไหน เดินแบบไหน นั่งแบบไหน ลักษณะท่าทางแบบไหน ต้องให้ถูกต้องเป๊ะๆ ท่านถามมา (ต้องตอบได้) ตอบไม่ได้ก็จะให้กลับไปทำใหม่จนกว่าจะเข้าใจ ท่านเมตตามากๆ”

หนังสือเล่มนี้ได้รวบรวมวิธีปฏิบัติวิปัสนากรรมฐานตามแนวทางของหลวงพ่อจากแหล่งข้อมูลต่างๆ (เสียงเทศน์หลวงพ่อ, หนังสือกฏแห่งกรรม, หนังสือคู่มือการปฏิบัติธรรมของวัดอัมพวัน) ไม่มีคำสอนหรือความเห็นอื่นใดเข้ามาปะปน หนังสือจัดพิมพ์ออกแจกจ่ายเป็นธรรมทานครั้งแรกเมื่อปี พ.ศ.๒๕๕๕ ได้รับความสนใจอย่างแพร่หลาย

เมื่อหลวงพ่อละสังขาร (๒๕ มกราคม ๒๕๕๙) กระผมและน้องๆ ทีมงานจึงปรารภให้แก่นคำสอนในหนังสือเล่มนี้เป็นเหมือนตัวแทนหลวงพ่อ เป็นคู่มือการปฏิบัติไว้อ่านทบทวน ตรวจสอบ จึงได้ปรับปรุงโดยนำภาพหลวงพ่อสอนกรรมฐานในอิริยาบถต่างๆ เข้ามาประกอบ แต่ยังคงเนื้อหาเดิมไว้ทุกประการ

ขอขอบคุณ คุณนรินทร์ จริโมภาส และกัลยาณมิตรทุกท่านทีมีส่วนร่วมขวนขวายช่วยให้หนังสือเล่มนี้ (ฉบับปรับปรุง) จัดพิมพ์ออกมาได้อย่างสมบูรณ์

ด้วยความปรารถนาดี
ประมวล วิทยบำรุงกุล
๑๙ มิถุนายน ๒๕๖๐

• วิปัสนากรรมฐานเป็นของเก่า
• การกำหนดท้องพองยุบคืออาณาปานสติ
• วิปัสสนากรรมฐาน ต้องทิ้งตำราวิชาการ ทิ้งทิฐิ ไม่รู้ล่วงหน้า
• วิปัสสนึก
• อยากเรียนรู้ถามหญิงคันหูก อยากทำถูกถามเด็กเลี้ยงควายฯ
• การศึกษาภาคปฏิบัตินี่ยากมาก ไม่ต้องวิจัย ประเมินผล ให้เกิดขึ้นเอง
• ปฏิบัติกรรมต่อเนื่อง ๗ วัน ๗ คืน ได้รับผลแน่
• การปฏิบัติอย่าเอาหลายอย่างมาปนกันจะสับสน
• ทำกรรมฐานยังไม่ได้ ให้สวดพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ พาหุง มหากา ก่อน
• การงานคือกรรมฐาน
• เชื่ออะไร ร้ายที่สุดในโลกมนุษย์
• กินน้อย นอนน้อย พูดน้อย ทำความเพียรให้มาก
• ปฏิบัติธรรมกี่วันจึงจะสำเร็จ
• วันนี้เพลียมากไม่ต้องสวดมนต์ ไม่ต้องภาวนา อย่างนี้ใช้ไม่ได้
• มาปฏิบัติวิปัสนากรรมฐาน จัดว่าเป็นนักบวช
• เสียสละความทุกข์ที่อยู่ในจิตใจ
• ของดีอยู่ที่โยม เอาไปให้ได้
• ทำกรรมฐานอย่ามาทำจิ้มๆ จ้ำๆ อยู่บ้านต้องทำที่บ้านด้วย
• พุทธะไม่ใช่หญิง ไม่ใช่ชาย
• การเจริญกุศลภาวนาต้องการให้ผุดขึ้นมาเอง
• มานั่งกรรมฐานเพื่อให้เห็นตัวเอง
• คนมีสติคือคนที่เจริญกรรมฐาน ผีไม่เข้า เจ้าไม่สิง
• คนเป็นโรคประสาทเกินกำหนด นั่งสมาธิไม่ได้
• คนที่เจริญกรรมฐานได้ชื่อว่าเป็นญาติในพระศาสนา
• อย่าหมิ่นประมาทต่อพระกรรมฐาน
• มานั่งกรรมฐานต้องละทิฐิมานะ ตัดปลิโพธกังวล
• การละปลิโพธกังวล
• วิปัสสนาไม่มีสำเร็จ ต้องทำไปเรื่อยๆ
• ปฏิบัติธรรมทดแทนน้ำนมแม่ได้
• คนไร้บุญวาสนาช่วยยาก
• สร้างความดีต้องลงทุนความลำบาก
• บวชเนกขัมมะ ไม่ใช่บวชชีพราหมณ์
• หนอ…นี่เป็นคำของพระพุทธเจ้าแท้
• แก้ปัญหาไม่ยากเลย ต้องแก้ตัวเองก่อน
• ปฏิบัติธรรมใครทำ ใครได้
• การเจริญกรรมฐานเป็นการสอนตัวเอง
• กรรมฐานทำทุกวัน ให้เสมอต้นเสมอปลาย
• ด่าพ่อ ด่าแม่มาเจริญกรรมฐาน ไม่ได้ผล ต้องถอนคำพูด ขอสมาลาโทษเสีย

• ธุระในพระพุทธศาสนา
• กรรมฐานมี ๒ ประเภท
• วิปัสสนากรรมฐานคืออะไร
• วิธีการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานเบื้องต้น
• สติปัฏฐาน ๔ กาย เวทนา จิต ธรรม สำหรับผู้ปฏิบัติ
• ข้อที่ ๑ กายานุปัสสนาสติปัฎฐาน
• ข้อที่ ๒ เวทนานุปัสสนาสติปัฎฐาน
• ข้อที่ ๓ จิตตานุปัสสนาสติปัฎฐาน
• ตาเห็นรูปจิตเกิดทางตา ตั้งสติไว้ที่หน้าผาก (อุณาโลม)
• หูได้ยินเสียง ตั้งสติไว้ที่หู
• จมูกได้กลิ่น ลิ้นรับรส กายถูกต้องสัมผัส อารมณ์ที่เกิดจากใจ ต้องกำหนด
• นักปฏิบัติต้องกำหนดทุกอิริยาบถ ไม่ใช่จ้องแต่จะเดินจงกรม หรือจ้องแต่ท้องพองยุบ
• ข้อที่ ๔ ธรรมานุปัสสนาสติปัฎฐาน

• ยืนหนอ ไม่ต้องชิดเท้า ให้เอามือไพล่หลัง มือขวาจับมือซ้ายตรงกระเบนเหน็บ
• ยืนหนอ ต้องหลับตา ใช้สติกำหนด วาดมโนภาพ
• ยืนหนอ ต้องใช้จิตปักที่กระหม่อม ไม่ต้องดูลมหายใจ
• ยืนหนอ วิธีปฏิบัตินี้ทำยาก ต้องทำให้ได้จังหวะ ได้ระบบของเขา อย่าไปว่าติดกัน
• ยืนหนอ ไม่ใช่ว่าแต่ปาก ต้องใช้สติอยู่กับจิต ทำให้ได้จังหวะ
• ยืนหนอ ๕ ครั้งกับลมหายใจเข้า ลมหายใจออก (อัสสาสะ ปัสสาสะ)
• ยืนหนอ กว่าอาตมาจะทำได้ ๑๐ ปี
• ยืนหนอจิตเราถากไปทางซ้าย ทางขวา (ไม่รู้สึก) ทำอย่างไร
• ยืนหนอให้ได้ เห็นหนอให้ได้ พองหนอยุบหนอได้ อย่างอื่นไหลมาเอง

• เดินจงกรมต้องลืมตา ให้เพ่งมองที่ปลายเท้า
• เดินจงกรมเหมือนเราเดินปกติ ธรรมดา เพียงเอาสติใส่เข้าไป
• เดินจงกรมให้ช้าสุด เหมือนคนใกล้ตาย
• เดินจงกรมให้ยกส้นสูงจากพื้น ๒ หรือ ๑ นิ้ว ระยะก้าวในการเดินประมาณ ๑ คืบ
• การกลับต้องกลับ ๔ ครั้ง ระยะทางในการเดินจงกรมเพียง ๔-๕ วา เท่านั้น
• กำหนดได้ปัจจุบัน ไม่ได้ปัจจุบัน
• ขาไม่ดี เดินจงกรมไม่ได้ ทำอย่างไร
• เดินจงกรมมีอาการหวิว เวียนศีรษะ ให้หยุดเดิน และกำหนด
• เดินจงกรมมีเวทนา หยุดเดิน เอาจิตปักที่เกิดเวทนา กำหนดเวทนา
• ขณะเดินจงกรมจิตออกไปข้างนอก ให้หยุดเดิน และกำหนด
• เดินจงกรม มีเสียง มีเวทนา ปวดเมื่อย หยุดเดิน ยืนกำหนด
• เดินจงกรม นิมิตเกิด หยุดเดิน ให้กำหนดตั้งสติไว้ที่หน้าผาก
• อานิสงส์การเดินจงกรม

• เดินจงกรมแล้วต้องนั่งสมาธิติดต่อกัน เหมือนด้ายกลุ่มออกจากลูกล้ออย่าให้ขาดสาย
• นั่งสมาธิ จะนั่งสองชั้น ชั้นเดียว หรือขัดสมาธิเพชรก็ได้
• พองหนอยุบหนอ หายใจยาวๆ ให้สังเกตที่ท้อง
• กำหนด พองเป็นยุบ ยุบเป็นพอง แก้อย่างไร
• พองหนอยุบหนอแล้ว อึดอัด กำหนดพอง…ไม่ทัน หนอ…ยุบแล้ว
• ใช้มือคลำแล้ว ไม่เห็นพองยุบ
• เดี๋ยวพองหนอ ยุบหนอ เดี๋ยวพุทโธ ทำอย่างไร
• ง่วงนอน กำหนดที่ไหน
• เกิดเวทนาต้องหยุดพองยุบ เอาจิตปักไว้ตรงที่เกิดเวทนา และกำหนด
• นั่งแล้วผงก โงกไป โงกมา
• วูบ ศีรษะโขกลงไป กระสับกระส่าย โยกคลอน
• ศีรษะก้มลงไปถึงพื้น
• สั่นไม่หาย
• จิตออกตอนไหน รู้ไหม
• ห้ามความคิดไม่ได้ เป็นธรรมชาติของจิต ต้องคอยกำหนดซ้ำๆ ซากๆ อย่าท้อแท้
• กำหนดบ่อยๆ จะรู้ว่าจิตออกไปตอนไหน
• คอยระวังมาก เพ่งมากก็ไม่ดีนะ ตึงไป
• การหายใจเข้าออกยาวหรือสั้นนั้น ไม่สำคัญ สำคัญที่กำหนดได้ปัจจุบันหรือไม่
• พองยุบเลือนลาง แผ่วเบา ตื้อ ไม่พองไม่ยุบ
• กำหนดพองหนอ ยุบหนอ จับให้ได้ว่ามันหายไปตอนไหน
• จิตคิด ฟุ้งซ่าน สับสนอลหม่าน มีประโยชน์
• พองหนอ ยุบหนอแล้วเหนื่อย
• สมาธิมากกว่าสติ
• อาการวูบ/ผงะ
• เกิดปีติ ขนลุกขนพอง
• นั่งแล้วสบาย ไม่มีอะไรมารบกวน จะไม่ได้อะไร ครูไม่มาสอน จะสอบตก
• มีตัวอะไรมาไต่หน้า ตอมโน่นนี่ คันโน่นนี่ ต้องกำหนดให้รู้จริง

• จับหลับ

• จิตเท่านั้นที่รวบรวมบุญกุศลไว้ เหมือนเทปบันทึกเสียง
• บุญกรรมมีจริง บาปกรรมมีจริง ยมบาลจดไม่มี จิตนี้เป็นผู้จด จดทุกวัน
• ดวงหทัย หายใจเข้าออกอยู่ที่ลิ้นปี่ (กึ่งกลางระหว่างจมูกกับสะดือ)
• ทำไมต้องกำหนดที่ลิ้นปี่
• ลิ้นปี่เป็นขั้วแบตเตอรี่ชาร์จไฟฟ้าเข้าหม้อ
• สติคือตัวกำหนด ไม่ใช่ตัวบังคับจิต
• คำว่า ปัจจุบัน
• ทำกรรมฐานไม่ได้ เพราะไม่ได้กำหนด
• ธรรมชาติของจิต
• การกำหนดนี่ตัวฝืนใจ เป็นตัวธรรมะ เป็นตัวปฏิบัติ
• กำหนดจิต อย่าหายใจทิ้ง เหมือนเปิดน้ำประปาทิ้ง ไม่มีประโยชน์
• สติกำหนดจิต ทำให้ไม่ประมาท
• หนอ…ตัวนี้เป็นการรั้งจิตให้มีสติดี
• จิตอยู่ตรงไหน พัฒนาให้ถูก
• วิธีฝึกเบื้องต้น จิตยังไม่เข้าขั้น ให้พยายามกำหนดให้ต่อเนื่อง
• เจ็บปวดที่ไหน ต้องตามกำหนด ใช้สติควบคุม ไม่ใช่กำหนดเพื่อให้หายเจ็บปวด
• อุเบกขาเวทนา ใจลอยหาที่เกาะไม่ได้ ต้องกำหนด
• เห็นหนอส่งกระแสจิตไว้ที่หน้าผาก (อุณาโลม)
• อดีต อนาคต ไม่เอา เอาปัจจุบัน
• ต้นจิต คือ ตัวอยาก อยากหยิบหนอๆ นี่ต้นจิตเป็นเจตสิกเอาไว้ที่หลัง
• การปฏิบัติหากรู้ว่าทำกรรมอะไรไว้ ต้องกำหนด ไม่ให้ฟุ้งซ่านอยู่ในกรรมนั้น
• สติปัฏฐาน ๔ มีอะไรเกิดขึ้น ให้กำหนด ไม่ปล่อยจิตให้ดิ่งไปเฉยๆ
• ทุกสิ่งทุกอย่างเหมือนครูมาสอน… เราต้องเรียน คือ กำหนดจิตใช้สติตลอดเวลา
• ปวดหนอ กำหนดให้ได้ ตายเป็นตาย
• ตัวธรรมะอยู่ที่ทุกข์ ถ้าไม่ทุกข์จะไม่รู้อริยสัจ ๔
• ปวดหนอตั้งสัจจะ อดทน ฝืนใจ
• เก็บอารมณ์
• อารมณ์รั่ว
• นอนกำหนดพองหนอยุบหนอ สติดีจะนอนไม่หลับ
• โกรธ เสียใจ ต้องกำหนด อย่าให้ค้างคืน

• อธิษฐานจิต อโหสิกรรม แผ่เมตตา และอุทิศส่วนกุศล ทำตอนไหน
• อธิษฐานจิต อโหสิกรรม แผ่เมตตา อุทิศส่วนกุศล วางจิตอย่างไร
• อธิษฐานจิต คืออะไร
• การแผ่ส่วนกุศล และการอุทิศกุศลต่างกัน
• จะอุทิศ หรือ แผ่ส่วนกุศล ต้องมีทุนก่อน คือ มีบุญกุศล
• จะช่วยคนไหน ให้เขาช่วยตัวเองก่อน
• จะเอากำไรให้ใคร ต้องเอาทุนไว้ก่อน
• แผ่เมตตา ต้องมีเมตตาครบอย่างต่ำ ๘๐ % จึงจะได้ผล
• เวลาใครตายจะอุทิศส่วนกุศล ไม่มีอะไรดีเท่ากรรมฐาน
• การแก้กรรมที่ยอดเยี่ยมที่สุดคือการเจริญกรรมฐาน
• บทแผ่เมตตา
• บทอุทิศส่วนกุศล (บทกรวดน้ำ)